DIKTAT AKIDAH AKHLAK KELAS 9 KTSP-

PENGANTAR

Assalamualaikum wr.wb.

Akhlak merupakan hal terpenting sebagai cerminan wujud keberhasilan pelaksanaan kegiatan pembelajaran dalam suatu instansi Pendidikan. Tidak ada gunanya manakala prestasi dalam bidang akademik tiada diiringi dengan peningkatan mutu akhlak. di MTs. Al-Manaar Muhammadiyah Pameungpeuk, pelajaran Akhlak diberikan secara rutin sebanyak 2 Jam Pelajaran Tatap muka di masing-masing lokal dalam bentuk pelajaran Akidah Akhlak. Tujuannya tidak lain supaya anak-anak mendapat materi pembelajaran akhlak ini tidak hanya secara kuantitas, namun juga pada kualitas akademik.

Rasulullah pernah bersabda bahwa tujuan beliau diutus oleh Allah tidak lain untuk menyempurnakan akhlak manusia, dan manusia akan hidup bahagia dan berkedudukan di sisi Tuhan jika selain mempunyai tingkat ilmu pengetahuan yang tinggi ia juga mempunyai tingkat ketakwaan yang tinggi pula.

OLeh karenanya,untuk mewujudkan kehendak Rasul tersebut, seorang guru dituntut aktif dan kreatif dalam pelaksanaan kegiatan pembelajaran supaya pelajaran dapat diterima dengan baik dan diamalkan oleh anak didik mereka. Dalam rangka tersebut pula, penulis selaku guru Mata Pelajaran Aqidah Akhlak pada MTs. Al-Manaar Muhammadiyah Pameungpeuk, menyusun perangkat pembalajaran yang berupa bahan ajar dalam bentuk diktat, sebagai pegangan penulis dalam memberikan materi ajar sesuai dengan RPP yang telah disusun.

Semoga diktat ini dapat bermanfaat bagi kita semua, amiiin. 

Wassalamualaikum wr.wb.

Penulis

Miftah Nurfalah (2016)

                          

DAFTAR ISI

NO.	URAIAN		HAL
1.	PENGANTAR.................................................................................................................		1
2.	DAFTAR ISI..................................................................................................................		2
3.	BAB I IMAN KEPADA HARI AKHIR ..................................................................................		3
	A.	Pengertian Beriman Kepada Hari Akhir ....................................... ........................	3
	B.	Bukti/Dalil Keniscayaan Hari Akhir .....................................................................	7
	C.	Macam-macam dan Tanda tanda Hari Akhir .........................................................	10
	D.	Macam-macam Alam Ghaib yang Berhubungan dengan Hari Akhir ....................	12
	E.	Perilaku yang Mencrminkan Akan Datangnya Hari Akhir ....................................	15
	F.	Hikmah Hari Akhir ................................................................................................	16
4.	BAB 2 AKHLAK TERPUJI KEPADA DIRI SENDIRI..... ...................................................		17
	A.	Berilmu....................................................................................................................	17
	B.	Kerja Keras.............................................................................................................	19
	C.	Kreatif.....................................................................................................................	22
	D.	Produktif..................................................................................................................	24

BAB 1

IMAN KEPADA HARI AKHIR

A.     Pengertian Iman Kepada Hari Akhir dan Dalil Kebenarannya

Hari akhir atau hari kiamat adalah hari saat makhluk-makhluk Allah hancur atau binasa. Pada hari itu semua yang ada di dunia akan hancur lebur berantakan seperti anai-anai yang beterbangan. Beriman kepada hari kiamat artinya mempercayai dengan sepenuh hati bahwa hari kiamat itu pasti akan datang dan seluruh umat manusia akan kembali dibangkitkan dari alam kubur untuk menerima pengadilan dari Allah SWT sebagai hakim yang Maha Adil. Hal ini sesuai dengan Firman Allah swt. dalam surat Al Haj : 7 yang artinya :

“Dan Sesungguhnya hari kiamat itu pastilah datang, tak ada keraguan padanya; dan

bahwasanya Allah membangkitkan semua orang di dalam kubur”. (Q.S. Al Hajj : 7)

Fungsi Beriman kepada hari Akhir

Adapun fungsi beriman kepada hari akhir antara lain :

1.         Menjadi rajin beribadah kepada Allah SWT.

2.         Bekal utama untuk mendapatkan pertolongan Allah SWT adalah beribadah. Beribadah dapat dilakukan dalam berbagai hal, bukan hanya rukun islam yang lima. Misalnya belajar dengan giat, menolong orang yang kesusahan dan lain-lain.

3.         Senantiasa meminta ampun kepada Allah SWT.

4.         Allah adalah Maha Pengampun, yang akan mengampuni segala dosa-dosa hambanya yang mau bertobat kepada-Nya. Sebelum hari kiamat datang, segala tobat makan diterima oleh Allah SWT dan akan diampuni dosa-dosa yang telah ia perbuat.

5.         Senantiasa senang berperilaku baik dan menghindari perbuatan buruk.

6.         Dengan mengimani hari akhir, manusia akan senantiasa menjaga perilakunya, ia menyadari bahwa seluruh amal perbuatan manusia akan diperhitungkan, walau sekecil apapun akan mendapatkan balasannya. Kebaikan akan mendapatkan pahal dan keburukan akan mendapatkan siksa.

7.         Memperoleh ketenangan dan ketentraman.

Orang yang beriman kepada hari akhir akan senantiasa dalam ketenangan dan ketentraman, dengan is menjadikan hidupnya untuk sensntiasa taat kepda Allah, ia akan punya harapan mendapatkan pertolongan AllahSWT

Nama - Nama Lain Hari Akhir

1)      Al-Yaumul Al-Akhir (Hari Yang Terakhir).

Allah SWT berfirman:

ذَلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ

"Itulah yang dinasehatkan kepada orang-orang yang beriman di antara kalian kepada Allahdan hari kemudian". (QS. Al Baqarah [2]: 232)

وَإِنَّ الدَّارَ الْآَخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ

"Dan Sesungguhnya akhirat Itulah yang Sebenarnya kehidupan, kalau mereka Mengetahui". (QS. Al 'Ankabuut [29]: 64)

2)      Yaumul Qiyamah (Hari Qiyamat).

Yaitu hari dibangkitkannya umat manusia dari kubur untuk menghadap Allah subhanahu wa ta'ala.

اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ

"Allah, tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) selain Dia. Sesungguhnya dia akan mengumpulkan kalian di hari kiamat, yang tidak ada keraguan terjadinya".

(QS. An Nisaa' [4]: 87)

3)      As-Saa'ah (Waktu Qiyamat).

Yaitu hari yang menunjukkan dekat dan pastinya waktu qiyamat tiba.

Allah SWT berfirman

وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَإِنَّ السَّاعَةَ لَآَتِيَةٌ

"Dan tidaklah kami ciptakan langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya, melainkan dengan benar. dan Sesungguhnya saat (kiamat) itu pasti akan datang". (QS. Al Hijr [15]: 85)

4)      Yaumul Ba'ats (Hari Berbangkit).

Yaitu hari di bangkitan dan di hidupkannya umat manusia setelah mati.

Allah SWT berfirman

وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْبَعْثِ فَهَذَا يَوْمُ الْبَعْثِ

"Dan Berkata orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan dan keimanan (kepada orang-orang yang kafir): "Sesungguhnya kalian Telah berdiam (dalam kubur) menurut ketetapan Alloh, sampai hari berbangkit; Maka inilah hari berbangkit itu". (QS. Ar Ruum [30]: 56)

5)      Yaumul khuruuj (Hari Keluar Dari Kubur).

Allah SWT berfirman

يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ

"(yaitu) pada hari mereka mendengar teriakan dengan sebenar-benarnya Itulah hari ke luar (dari kubur)". (QS. Qaaf [50]: 42)

6)      Al-Qori'ah. (Hari Qiyamat).

Allah SWT berfirman:

الْقَارِعَةُ . مَا الْقَارِعَةُ . وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ

"Hari qiyamat. Apakah hari qiyamat itu?.  Tahukah kamu apakah hari qiyamat itu?". (QS. Al Qoori'ah [101]: 1-3)

7)      Yaumul Fashl (Hari Keputusan).

Allah SWT berfirman:

هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ

"Inilah hari keputusan yang kalian selalu mendustakannya". (QS. 037. Ash Shooffat [37]: 21)

8)      Yaumud Diin (Hari Pembalasan)

Allah SWT berfirman:

وَقَالُوا يَا وَيْلَنَا هَذَا يَوْمُ الدِّينِ

Dan mereka berkata:"Aduhai celakalah kita!" inilah hari pembalasan.

(QS. Ash Shooffat [37]: 20)

9)      Ash-Shookhoh (Suara Yang Memekakkan).

Allah SWT berfirman:

فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ

"Dan apabila datang suara yang memekakkan (tiupan sangkakala yang pertama)". (QS. 'Abasa 33)

10)  Ath-Thommatul Khubro (Malapetaka Yang Besar).

Allah SWT berfirman:

فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى

"Maka apabila malapetaka yang sangat besar (hari kiamat) Telah datang".(QS. An Nazi'at : 34)

11)  Yaumul Hasroh (Hari Penyesalan)

Allah SWT berfirman:

وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ

"Dan berilah mereka peringatan tentang hari penyesalan, (yaitu) ketika segala perkara Telah diputus. dan mereka dalam kelalaian dan mereka tidak (pula) beriman". (QS. Maryam [19]: 39)

12)  Al-Ghosyiyah (Hari Pembalasan).

Allah SWT berfirman:

هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ

"Sudah datangkah kepadamu berita (Tentang) hari pembalasan?". (QS. Al Ghoosyiyah [88]: 1)

13)  Yaumul Khuluud (Hari Kekekalan).

Allah SWT berfirman:

ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ

"Masukilah syurga itu dengan aman, Itulah hari kekekalan". (QS. Qoof [50]: 34)

14)  Yaumul Hisaab (Hari Perhitungan).

Allah SWT berfirman:

إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ

"Sesungguhnya orang-orang yang sesat dari jalan Allahakan mendapat adzab yang berat, Karena mereka melupakan hari perhitungan". (QS. Shaad [38]: 26)

15)  Al-Waaqi'ah (Hari Qiyamat/ Kejadian Yang Benar).

Allah SWT berfirman:

إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ

"Apabila terjadi hari qiyamat". (QS. Al Waaqi'ah [56]: 1)

16)  Yaumul Wa'iid (Hari Terlaksananya Ancaman).

Allah SWT berfirman:

وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ

"Dan ditiuplah sangkakala. Itulah hari terlaksananya ancaman". (QS. Qoof [50]: 20)

17)  Yaumul Azifah (Hari Qiyamat).

Allah SWT berfirman:

أَزِفَتِ الْآَزِفَةُ

" Telah dekat terjadinya hari qiyamat". (QS. An Najm [53]: 57)

18)  Yaumul Jamii' (Hari Berkumpul).

Allah SWT berfirman:

وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ

"Demikianlah kami wahyukan kepadamu Al Quran dalam bahasa Arab, supaya kamu memberi peringatan kepada ummul Qura (penduduk Mekah) dan penduduk (negeri-negeri) sekelilingnya serta memberi peringatan (pula) tentang hari berkumpul (qiyamat) yang tidak ada keraguan padanya". (QS. Asy Syuura [42]: 7)

19)  Al-Haaqqoh (Hari Yang Pasti Terjadi).

Allah SWT berfirman:

الْحَاقَّةُ . مَا الْحَاقَّةُ

"Hari qiyamat. Apakah hari qiyamat itu?". (QS. Al Haaqqah [69]: 1-2)

20)  Yaumut Talaaq (Hari Pertemuan).

Allah SWT berfirman:

رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ

"(Dialah) yang Maha Tinggi derajat-Nya, yang mempunyai 'Arsy, yang mengutus Jibril dengan (membawa) perintah-Nya kepada siapa yang dikehendaki-Nya di antara hamba-hamba-Nya, supaya dia memperingatkan (manusia) tentang hari pertemuan (hari qiyamat)".

 (QS. Al Mu'min [40]: 15)

21)  Yaumut Tanaad (Hari Panggil-Memanggil).

Allah SWT berfirman:

وَيَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنَادِ

"Hai kaumku, Sesungguhnya Aku khawatir terhadapmu akan siksaan hari panggil-memanggil". (QS. Al Mu'min [50]: 32)

22)  Yaumut Thaghoobun (Hari Ditampakkannya Kesalahan-Kesalahan).

Allah SWT berfirman:

"(Ingatlah) hari (dimana) Allahmengumpulkan kalian pada hari pengumpulan, Itulah hari dinampakkan kesalahan-kesalahan". (QS. At Taghaabun [64]: 9)

23)  Yaumul Hasyr (Hari Berkumpul).

Allah SWT berfirman:

وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ

"Dan (Ingatlah) akan hari (yang di waktu itu) Allahmengumpulkan mereka, (mereka merasa di hari itu) seakan-akan mereka tidak pernah berdiam (di dunia) Hanya sesaat di siang hari, (di waktu itu) mereka saling berkenalan". (QS. Yunus [10]: 45)

24)  Daarul Khuldi (Tempat Tinggal Yang Kekal).

Allah SWT berfirman:

ذَلِكَ جَزَاءُ أَعْدَاءِ اللَّهِ النَّارُ لَهُمْ فِيهَا دَارُ الْخُلْدِ جَزَاءً بِمَا كَانُوا بِآَيَاتِنَا يَجْحَدُونَ

"Demikianlah balasan terhadap musuh-musuh Alloh, (yaitu) neraka; mereka mendapat tempat tinggal yang kekal di dalamnya sebagai balasan atas keingkaran mereka terhadap ayat-ayat kami". (QS. Fushshilat [41]: 28)

B. Bukti/Dalil Keniscayaan Hari Akhir

Berikut beberapa di antara dalil-dalil dimaksud. 

v  Pertama, dalam surat Ya Sin (36): 78-83 Allah berfirman,
“Dan dia (manusia durhaka) membuat perumpamaan bagi kami dan dia lupa kepada kejadiannya. Dia berkata, "Siapakah yang dapat menghidupkan tulang-belulang yang telah hancur luluh?" Katakanlah (hai Muhammad), "Ia akan dihidupkan oleh yang menciptakannya kali yang pertama (Allah). Dia Maha Mengetahui tentang segala makhluk. Yaitu Tuhan yang menjadikan untukmu api dari kayu yang hijau; maka tiba-tiba kamu nyalakan (api) dari kayu itu (memperoleh bahan bakar darinya). Dan tidakkah Tuhan yang menciptakan langit dan bumi berkuasa untuk menciptakan yang serupa dengan itu? Benar. Dia berkuasa dan Dialah Maha Pencipta lagi Maha Mengetahui. "Sesungguhnya keadaannya apabila Dia menghendaki sesuatu, hanyalah berkata kepadanya, "Jadilah," maka terjadilah ia. Mahasuci Dia yang di tangan-Nya kekuasaan atas segala sesuatu dan kepadaNyalah kamu dikembalikan.”

Mari kita dengar uraian filosof Muslim, Al-Kindi, tentang kandungan ayat tersebut, sebagaimana dikutip oleh Abdul-Halim Mahmud dalam bukunya At-Tafkir Al-Falsafi Al-Islam (hlm. 73). Menurut Al-Kindi: 

Ayat ini menegaskan bahwa: 

a.          Keberadaan kembali sesuatu setelah kepunahannya adalah bisa atau mungkin. Karena menghimpun sesuatu yang telah berpisah-pisah atau mengadakan sesuatu yang tadinya belum pernah ada, lebih mudah daripada mewujudkannya pertama kali. Meskipun demikian, bagi Allah tidak ada istilah "lebih mudah atau lebih sulit". Hakikat ini diungkapkan oleh ayat di atas ketika menyatakan: Katakanlah bahwa ia akan dihidupkan oleh yang menciptakannya kalipertama. 

b.         Kehadiran atau wujud sesuatu dari sumber yang berlawanan dengannya bisa terjadi, sebagaimana terciptanya api dari daun hijau (yang mengandung air). Ini diinformasikan oleh ayat yang berbunyi: Yang menjadikan untukmu api dari kayu yang hijau. 

c.          Menciptakan manusia dan menghidupkannya setelah kematiannya, (lebih mudah bagi Allah) daripada menciptakan alam raya yang sebelumnya tidak pernah ada. Ini dipahami dari firman-Nya: Dan tidakkah Tuhan yang menciptakan langit dan bumi itu berkuasa menciptakan yang serupa dengan itu? 

d.         Untuk menciptakan dan atau melakukan sesuatu, betapa pun besar dan agungnya ciptaan itu, bagi Tuhan tidak diperlukan adanya waktu atau materi. Ini jelas berbeda dengan makhluk yang selalu membutuhkan keduanya. Hal ini bisa dipahami dari firman-Nya: Jadilah, maka terjadilah ia.

e.          Manusia mana yang mampu dengan fasafah manusia, menghimpun (informasi) dalam ucapan sebanyak huruf-huruf ayat diatas, sebagaimana yang telah dthimpun oleh Allah untuk Rasul-Nya saw. 

Demikian komentar filosof Al-Kindi tentang ayat-ayat di atas. 

v  Kedua, lihat misalnya surat Al-Isra' yang menguraikan bagaimana pembuktian tentang kepastian hari kiamat -pada akhirnya ditemukan sendiri melalui tuntunan Al-Quran- oleh mereka yang tadinya meragukannya. Gaya ini digunakan oleh Al-Quran agar manusia merasa bahwa ia ikut berperan dalam menemukan satu kebenaran dan dengan demikian ia merasa memilikinya serta bertanggung jawab untuk mempertahankannya. 

(Mereka bertanya), "Apakah bila kami telah menjadi tulang-belulang dan benda-benda yang hancur, masih dapat dibangkitkan kembali sebagai makhluk-makhluk yang baru?" Katakanlah, "Jadilah kalian batu, atau besi, atau apa saja yang menuntut pikiran kalian lebih mustahil untuk diciptakan kembali." Maka mereka akan bertanya, "Siapakah yang akan menghidupkan kami kembali?" Katakanlah, "Yang telah menciptakan kamu pada kali pertama." Lalu mereka akan menggeng-gelengkan kepala mereka kepadamu dan berkata, "Kapan itu (akan terjadi)?" Katakanlah, "Boleh jadi (dalam waktu) dekat" (QS Al-Isra' [17]: 49-51).

Al-Quran -yang bermaksud melibatkan manusia dalam penemuan keyakinan tentang hari kebangkitan ini- tidak menjawab pertanyaan kaum musyrik tadi degan "ya" atau "tidak". Tetapi, diajukan-Nya suatu problem baru yang belum terlintas dalam benak si penanya, yaitu dengan pernyataan yang diperintahkan kepada Nabi saw untuk disampaikan seperti terbaca di atas. Seakan-akan penggalan kata tersebut berbunyi, "Bagaimana seandainya setelah kematian nanti kalian bukan menjadi tulang-belulang yang pernah mengalami hidup, tetapi batu-batu atau besi-besi atau makhluk apa saja yang sama sekali belum pernah mengalami 'hidup' dan menurut kalian lebih mustahil untuk dihidupkan?" Pada saat itu Al-Quran mengajak akal mereka mengajukan pertanyaan yang mereka ajukan semula, "Siapakah yang akan menghidupkan itu semua kembali?" Jawabannya adalah, "Dia yang pertama kali mewujudkannya sebelum tadinya ia tiada." Bukankah mewujudkan sesuatu yang pernah mengalami "hidup" lebih mudah daripada mewujudkan sesuatu yang belum pernah berwujud sama sekali. 

Di sini terlihat bahwa problem yang mereka ajukan sudah tidak berarti sama sekali. Bahkan "akal" mereka sendiri kelihatannya telah menyadari kelemahan argumen merreka, sehingga menimbulkan pertanyaan baru. 

v  Ketiga, bertitik tolak dan hakikat di atas, seringkali Al-Quran menganalogikan hari kebangkitan dengan keadaan hujan yang menimpa tanah yang gersang. Surat Al-Hajj menyeru seluruh manusia: 

”Wahai seluruh manusia, kalau kamu sekalian meragukan hari kebangkitan, maka (sadarilah bahwa) Kami menciptakan kamu dari tanah, kemudian nuthfah, kemudian 'alaqah, kemudian mudhgah (sekerat daging) yang sempurna penciptaannya atau tidak sempurna penciptaannya, agar Kami jelaskan kepada kamu dan Kami tetapkan di dalam rahim apa yang Kami kehendaki sampai waktu yang telah ditentukan. Kemudian Kami keluarkan kamu sebagai bayi, dan (secara berangsur-angsur) kamu sampai kepada (usia) kedewasaan. Di antara kamu ada yang diwafatkan dan ada pula yang dipanjangkan usianya sampai pikun, supaya (sehingga) dia tidak mengetahui lagi apa yang tadinya telah diketahui. Dan kamu lihat bumi itu tandus/mati, kemudian apabila Kami turunkan air (hujan) di atasnya hiduplah bumi itu dan suburlah ia serta menumbuhkan berbagai macam tumbuh-tumbuhan yang indah. Yang demikian itu karena sesungguhnya Allah adalah Yang Hak, Dia yang menghidupkan yang mati, Dia Mahakuasa atas segala sesuatu, dan hari kiamat pasti datang. Tidak ada keraguan atasnya dan Allah membangkitkan semua yang dikubur”(Al-Hajj : 5-7).

Manusia berasal dari tanah; bukankah makanannya berasal dari tumbuhan-tumbuhan dan binatang yang memakan apa yang terbentang di bumi Allah? Makanan tersebut diolah oleh tubuhnya, sehingga menghasilkan sperma. Pertemuan sperma dan ovum menghasilkan 'alaqah' sesuatu yang bergantung di dinding rahim. Kemudian ini melalui tahap-tahap seperti yang dikemukakan di atas, sehingga akhirnya manusia mati terkubur di bawah tanah atau menjadi tanah lagi. Nah apakah mustahil yang kini menjadi tanah, hidup lagi dengan kehidupan baru? Bukankah sebelumnya ia pun berasal dari tanah? Bukankah sehari-hari terlihat pula tanah yang gersang setelah dicurahi hujan -ditumbuhi pepohonan yang hijau? Kalau demikian mengapa meragukan kebangkitan? Demikian lebih kurang peringatan ayat di atas. 

v  Keempat, kematian sama dengan tidur. Begitu pernyataan Al-Quran. 

“Allah yang memegang jiwa (orang) saat kematiannya, dan (memegang) yang belum mati pada saat tidurnya. Maka Dia tahan jiwa (orang) yang telah Dia tetapkan kematiannya, dan Dia melepaskan jiwa yang lain (yang tidur dengan membangunkannya) sampai waktu yang Dia tentukan ... (QS Al-Zumar [39]: 42).

Untuk membuktikan adanya kebangkitan, Al-Quran menceritakan apa yang dilakukan Allah terhadap seorang yang mempertanyakan tentang "bagaimana kebangkitan". Maka ditidurkannya yang bersangkutan selama seratus tahun, dan Dia menjadikan makanannya tetap utuh tidak rusak, sedangkan keledainya menjadi tulang-belulang. (Baca QS Al-Baqarah [2]: 259)

Bahkan sekelompok pemuda yang beriman -yang terpaksa berlindung ke sebuah gua karena khawatir kekejaman penguasa masanya-ditidurkan selama tiga ratus tahun lebih, kemudian dibangunkan kembali oleh Allah. Kisah mereka diuraikan secara panjang lebar dalam surat Al-Kahf (18): 9-26 dan bekas-bekas peninggalan mereka berupa gua tempat persembunyian telah ditemukan beberapa kilometer dari kota Amman, Yordania. Kini gua itu menjadi salah satu objek yang dikunjungi para wisatawan dan peziarah. 

Allah berfirman yang artinya: “Sesungguhnya saat (hari kiamat) akan datang. Aku dengan sengaja merahasiakan (waktu)-nya. Agar setiap jiwa diberi balasan (dan ganjaran) sesuai hasil usahanya” (QS Thaha [20]: 15).

“(Allah) yang menciptakan kematian dan kehidupan untuk menguji kamu, siapakah di antara kamu yang paling baik amalnya” (QS Al-Mulk [67]: 2).

C. Macam - macam dan Tanda - tanda Hari akhir

1. Kiamat Kecil (Shugra) :

Adalah  peristiwa berakhirnya setiap makhluk yang bernyawa dan hancurnya sebagian alam seperti terjadinya kematian, banjir, longsor, gempa bumi, dan lain-lain. Firman Allah dalam surat Al Qashash ayat 88, yang artinya: “Segala sesuatu pasti akan binasa kecuali Dzat Allah”

 (Q.S. Al Qashash : 88)

Bedasarkan ayat di atas jelaslah bahwa seluruh makhluk yang ada di dunia akan hancur dan binasa, saat makhluk-makhluk itu binasa maka boleh dikatakn sebagai kimat sugro termasuk bila seseorang menemui ajalnya maka itupun ter,asuk kiamat sugro, sebagaimana sabda Nabi Muhammad saw yang artinya : “Apabila salah seorang diantara kamu mati, maka sesungguhnya kiamatnya sudah dekat” (H.R Ad Dailami)

Tanda – Tanda

Ø  Melimpahnya harta benda

Ø  Enggan menerima sodaqoh

Ø  Munculnya orang-orang yg mengaku nabi

Ø  Kurangnya sifat amanah

Ø  Banyaknya pejabat yg zholim

Ø  Perzinahan,minuman keras, obat terlarang merajalela

Ø  Memperindah masjid tanpa memakmurkannya

Ø  Berlomba-lomba mendirikan bangunan

Ø  Banyaknya pembunuhan

Ø  Banyak kemusyrikan di kalangan umat islam

Ø  Merajalela sadisme,pemutusan silaturahmi,buruknya hubungan bertetangga

Ø  Orang-orang tua berlagak seperti anak muda

Ø  Merajalela riba dan sifat kikir

Ø  Mengucap salam hanya kepada orang yg dikenal

Ø  Wanita-wanita berpakaian tapi telanjang

Ø  Banyak kebohongan dan informasi yang simpang siur

2. Kiamat Besar  (Kubra) :

                Kiamat Kubra (kiamat Besar), adalah peristiwa hancurnya seluruh alam semesta sehingga alam ini berganti dengan alam yang lain, yaitu alam akhirat.

Peristiwa yang terjadi saat kiamat kubro merupakan peristiwa yang sangat dahsyat, diawali dengan tiupan sangkakala yang pertama. Setelah itu bumi terangkat dan bergoncang hebat, gunung-gunung terlepas dari tempatnya, berterbangan dan bertabrakan seperti kapas yang ditiup angin, dan bumipun mengeluarkan isi perutnya.

Firman Allah dalam Al Qur’an surat Al Zal zalah ayat 1-3

Artinya : “apabila bumi digoncangkan dengan goncangan (yang dahsyat), dan bumi telahmengeluarkan beban-beban berat (yang dikandung)nya, dan manusia bertanya: "Mengapa

bumi (menjadi begini)?", (Az Zalzalah : 1-3)

Tanda - Tanda

ü  Dajjal

ü  Turunnya Nabi Isa as.

ü  Ya’juj dan Ma’juj

ü  Gempa bumi/Tanah Longsor di 3 wilayah

ü  Kabut

ü  Terbitnya Matahari dari Barat

ü  Keluarnya binatang dari Perut Bumi

ü  Api yang mengumpulkan manusia

D.  Macam-macam Alam Ghaib yang Berhubungan Dengan Hari Akhir

Peristiwa-peristiwa yang akan dialami oleh manusia di hari akhir adalah sebagai berikut:

1.      Alam Barzakh (Yaumul Barzakh)

Barzakh, saecara bahasa berarti dinding atau pembatas. Adapun menurut istilah baszakh adalah alam atau tempat bersemayam roh manusia yang sudah mati sebelum datangnya hari kiamat. Juga disebut alam kubur. Kondisi manusia di alam ini sangat tergantung pada amalnya di dunia. Bagi yang amalnya baik akan merasakan kenikmatan di alam ini, demikian juga bagi yang amalnya buruk, ia akan mendapatkan siksaan di alam ini.

Adapun kejadian-kejadian yang akan dialami manusia di alam kubur antara alain :

1.    Pertanyaan dari Malaikat Munkar dan Nakir

2.    Setiap manusia yang mati akan diperiksa amalnya oleh Malaikat Munkar dan Nakir mengenai keimanan dan amal perbuatannnya.

3.    Nikmat dan siksa kubur

4.    Setelah manusia diperisa tentang amal perbuatannya di dunia maka bagi orang-orang yang beriman kepada Allah SWT dan beramal sleh akan mendapatkan nikmat yang besar di kubur, Sebaliknya orang yang selalu berbuat keburukan ia akan dihantui kecemasan tentang kehicupannya yang akan datangkarena di alam kubur mereka telah mencicipi tentang siksa di neraka kelak. Rasulullah SAW bersabda : “Diriwayatkan dari Ibnu Umar r.a katanya : Rasulullah SAW bersabda: Apabila seseorang meninggal dunia, kepadanya akan diperlihatkan tempatnya setiap pagi dan petang, sekiranya dia ahli surga, akan diperlihatkan kepdanya surga. Sekiranya dia dari kalangan ahli neraka, akan diperlihatkan kepadanya neraka. Diberi tahu kepadanya : Inilah tempatmu sehingga kamu dibangkitkan oleh Allah pada hari kiamat.”(HR. Bukhari Muslim)

2. Yaumul Ba’as (Hari Kebangkitan)

Allah SWT telah menggambarkan dalam Al-Qur’an bahwa kiamat itu terjadi pada saat Malaikat Israfil Meniup sasangkala yang pertama, kemudian beberapa waktu kemudian dia akan meniupkan sasangkala itu untuk kedua kalinya. Saat ditiup sasangkala kedua itulah manusia dibangkitkan kembali dari alam kubur. Inilah yang disebut dengan Yaumul Ba’as (hari kebangkitan), Sebagaimana dijelaskan Allah SWT dalam Surah Yaasin : 51 yang artinya : “Dan ditiuplah sasangkala, maka tiba-tiba mereka ke luar dengan segera dari kuburnya (menuju) kepada Tuhan mereka”.(QS. Yaasin : 51)

Manusia dibangkitkan dalam keadaan yang berbeda-beda, sesuai dengan amal perbuatannya ketika berada di dunia. Disinilah akan tampak jelas keadaan manusia tanpa bisa ditutp-tutupi sedikit pun. Allah SWT menjelaskan dalam QS. Az Zalzalah ayat  : 6 yang artinya : “Pada hri itu manusia keluar dari kuburnya daklam keadaan yang bermacam-macam, supaya siperlihatkan kepada mereka (balasan) pekerjaan mereka.”

Setelah dibangkitkan, seluruh manusia berbondong-bondong menuju Padang Mahsyar. Mereka semua berjalan, orang-orang saleh berjalan dengan menggunakan kakinya, namun orang-orang yang ingkar (kafir) akan berjalan dengan kepalanya (mukanya). Orang-orang yang senantiasa berwudlu tamapak putih bersih dan bersinar wajahnya.

      Rasulullah SAW bersabda : “Diriwayatkan dari Anas bin Malik r.a katanya : seorang lelaki bertanya : Wahai Rasulullah bagaiman orang kafir dibangkitkan di atas muka mereka pada hari kiamat? Rasulullah SAW menjawab : Bukankah Allah SWT yang menjadikannya berjalan dengan dua kakinya semasa di dunia. Jadi, sudah tentu Dia mampu menjadikan mereka berjalan dengan menggunakan muka pada hari kiamat.” (HR. Bukhari dan Muslim)

3. Yaumul Mahsyar

Yaumul Mahsyar adalah hari dikumpulkannya manusia sejak Nabi Adam a.s sampai manusia di akhir zaman. Mahsyar adalah tempat yang sangat luas, yaitu tempat berkumpulnya semua manusia untuk menerima keputusan dari Allah SWT setelah dihitung semua amal mereka semasa hidup di dunia. Allah SWT berfirman: “Dan kami kumpulkan mereka, maka kami tidak meninggalkan mereka seorang pun”.(QS. Al Kahfi : 47)

Padang Mahsyar inilah manusia mengalami masa yang sangat sulit dan susah, tidak ada yang dapat menolong keculai hanya pertolongan dari Allah bagi orang-orang yang dikehendaki-Nya. Padang Mahsyar merupakan tempat penantian yang penuh harapan akan pertolongan Allah.

Gambaran mengenai Padang Mahsyar dijelaskan oleh Rasulullah SAW dalam haditsnya : “Diriwayatkan dari Sahl bin Saad r.a katanya : Rasulullah SAW bersabda : Pada hari kiamat manusia akan dikumpulkan  ditanah putih bersih seperti roti yang lembut, tidak apa-apa untuk seseorang itu berlindung”. (HR. Bukhari dan Muslim)

Di Padang Mahsyar inilah Allah SWT akan mengadili seluruh manusia tanpa kecuali dengan seadil-adilnya, sebagaimana firman Allah SWT yang artinya : “Dqan terang benderanglah bumi (padang mahsyar) dengan cahaya (keadilan) Tuhannya; dan diberikanlah buku (perhitungan perbuatan masing-masing) dan didatangkanlah para nabi dan saksi-saksi dan diberi keputusan di antara mereka dengan adil, sedang mereka tidak dirugikan.”(QS. Az Zumar : 69).

4. Yaumul Mizan atau Yaumul Hisab

Mizan artinya timbangan, dan hisab artinya perhitungan. Jadi, Yaumul Mizan adalah saat ditimbangnya seluruh amal baik dan buruk manusia untuk menerima keadilan dan balasannya masing-masing. Yumul Mizan ini juga disebut Yaumul Hisab, maksudnya hari saat diperhitungkannya seluruh amal manusia, baik amal yang baik maupun amal yang amal yang buruk akan mendapatkan balasannya masing-masing atas keadilan dari Allah SWT. Firman Allah SWT. yang artinya : “Kami akan memasang timbangan yang tepat pada hari kiamat, maka tiadalah dirugikan seseorang barang sedikit pun. Dan jika (amalan itu) hanya seberat biji sawi pun pasti kami mendatangkan (pahala) nya. Dan cukuplah Kami sebagai pembuat perhitungan.”(Q.S. Al-Anbiya: 47)

Allah juga berfirman dalam QS. Al Qari’ah 6 – 11 yang artinya : “Dan adapun orang yang berat timbangan (kebaikan) nya, maka dia berada dalam kehidupan yang memuaskan. Dan adapun orang-orang yang ringan timbangan (kebaikan) nya, maka tempat kembalinya adalah neraka Hawiyah. Dan tahukah kamu apakah neraka Hawiyah itu? (yaitu) api yang sangat panas.”

Pada perhitungan ini, yang akan dihitung pertama kali adalah salat fardu, bila seseorang rajin dan tidak pernah meninggalkannya, bahkan menambahnya dengan salat-salat sunah, maka akan merasa bahagia dan senang saat perhitungan amal tersebut.

Rasulullah SAW bersabda : “Rasulullah SAW bersabda : Sesungguhnya amal seorang hamba yang pertama kali dihisab pada hari kiamat dari semua amalnya adalah salatnya, jika salatnya baik maka dia merasa senang dan beruntung dan bila salatnya jelek maka dia akan bersedih dan merasa  rugi. Jika terdapat sedikit kekurangan dalam salat fardunya maka Allah SWT berkata pada malaikat : lihatlah salat sunah dari hamba-Ku ini, maka salat sunahnya itu akan menyempurnakan salat fardunya.”(HR Tirmizi)

Balasan Amal Baik dan Amal Buruk

Semua amal manusia akan dihitung Allah SWT tanpa kecuali. Amal sekecil apapun akan diberikan balasannya. Firman Allah SWT. QS. Zalzalah ayat 7 – 8 : “ Barang siapa yang mengerjakan seberat zarah pun, niscaya dia akan melihat (balasan) nya. Dan barang siapa yang mengerjakan kejahatan seberat zarah pun, niscaya dia akan melihat (balasan) nya.”

1. Balasan amal baik

Berbahagialah bagi yang beriman kepada Allah SWT serta banyak beramal saleh, karena mereka akan memperoleh kehidupan yang bahagia dan sejahtera, dan penuh kenikmatan di surga.

Allah SWT berfirman “ Dan adapun orang-orang yang berat timbangan (kebaikan) nya, maka dia berada dalam kehidupan yang memuaskan. (QS. Al Qari’ah ayat 6 – 7)

Dalam ayat yang lain : “ Adapun orang-orang yang berbahagia, maka tempatnya didalam surga mereka kekal didalamnya selama  ada langit dan bumi, kecuali jika tuhanmu menghendaki (yang lain); sebagai karunia yang tidak putus-putusnya.” (QS. Hud : 108)

2. Pembalasan amal buruk

Bagi orang-orang yang selam hidup di dunia banyak melakukan amal yang buruk (dosa), yaitu melanggar peraturan Allah SWT dan rasul-Nya siberi balasan siksaan yang sangat pedih di neraka.

 Firman Allah SWT : “ Dan adapun orang-orang yang ringan timbangan (kebaikan) nya, maka tempat kembalinya adalah neraka Hawiyah. Dan tahukan kamu apakah neraka Hawiyah itu? (yaitu) api yang sangat panas.   (QS. Al Qari’ah : 8 - 11)

Dalam ayat yang lain : “Dalam (siksaan) angin yang amat panas dan air yang panas yang mendidih, dan dalam naungan asap yang hitam. Tidak sejuk dan tidak menyenangkan. Sesungguhnya mereka sebelum itu hidup bermewah-mewah. (QS. Al Waqiah : 42 – 44)

Dalam pemahaman ini mestilah kita nberhati-hati dalam menjalani kehidupan ini. Kita harus menjaga diri dari perbuatan-perbuatan yang melanggar peraturan Allah. Kita harus senantiasa melaksanakan apa yang diperintahkan Allah dan menjauhi larangan-Nya.

E.    Prilaku yang Mencerminkan Akan Datangnya Hari akhir

§  Perang dan konflik semakin meningkat,

§  ketika ada kekacauan dan kehancuran

§  moral mencuat dan manusia menjauh dari akhlak agama.

§  Kurangnya sifat amanah

§  Banyaknya pembunuhan

§  Banyak kemusyrikan di kalangan umat islam

§  Orang-orang tua berlagak seperti anak muda

§  Merajalela riba dan sifat kikir

§  Mengucap salam hanya kepada orang yg dikenal

§  Wanita-wanita berpakaian tapi telanjang

§   

Hari Kiamat (As Sa’ah) akan tiba ketika kekerasan, pertumpahan darah, dan kekacauan akan menjadi suatu yang lazim (HR Al-Muttaqi al-Hindi, Muntakhab Kanzul Ummaal)

F. Hikmah Hari Akhir

Semua ciptaan Allah mempunyai hikmah karena Allah tidak menjadikan sesuatu sia-sia belaka tanpa guna dan hikamah. Di bawah ini beberapa hikmah iman kepada Hari Akhir :

1.              Adanya rasa kebencian yang dalam kepada kema’siatan dan kebejatan moral yang mengakibatkan murka Allah di dunia dan di akhirat.

2.              Menyejukkan dan menggembirakan hati orang-orang mukmin dengan segala kenikmatan akhirat yang sama sekali tidak dirasakan di alam dunia ini.

3.              Senang dan tekun menjalankan ketaatan serta mengharap-kan pahala untuk persiapan hari pembalasan.

4.              Penghibur bagi orang mukmin yang tidak sempat menda-patkan kenikmatan dunia, sebagai gantinya ia punya harapan yang akan ia peroleh di hari akherat berupa kenik-matan dan pembalasan pahala.

BAB 2

AKHLAK TERPUJI

KEPADA DIRI SENDIRI

A.    BERILMU

Pengertian Berilmu

Berilmu artinya pandai atau tidak bodoh, cerdas atau pintar. Berilmu adalah sikap perilaku yang didasarkan pada ilmu pengetahuan yang dimilikinya. Orang yang berilmu adalah orang yang memiliki ilmu pengetahuan, dan mau menggunakan akal sehatnya untuk berpikir. Ilmu merupakan pintu gerbang yang menghantarkan seseorang meraih kesuksesan dan kebahagiaan, baik di dunia maupun di akhirat.

“Barangsiapa yang berharap akan (kebahagiaan) dunia, hendaknya (diraih) dengan ilmu. Barangsiapa berharap kebahagiaan akhirat hendaknya diraih dengan ilmu, dan barangsiapa berharap kebahagiaan dari keduanya, hendaknya juga diraih dengan ilmu”(H.R. Bukhari).

Pentingnya Berilmu

Ilmu memiliki peran sangat penting dalam kehidupan manusia. Ilmu dapat membantu manusia melakukan sesuatu dengan m,udah. Ilmu juga dapat meningkatkan kualitas hidup manusia. Hidup berilmu itu penting agar tidak tersesat dan terasa berat, sebab dengan berilmu kita akan terbantu dalam menjalankan aktivitas kehidupan. Dengan ilmu kita dapat melakukan apa saja, dan dapat berjalan kemana saja tanpa ada rasa takut, sebab ilmu itu nuur (cahaya) yang dapat menunjukkan jalan yang tepat.

Bentuk dan Contoh Perilaku Berilmu

Orang yang berilmu akan melakukan sesuatu berdasarkan petunjuk ilmu dan daya nalarnya, sehingga tidak ada perbuatan yang bertentangan dengan akal sehat, baik menurut tradisi, agama, maupun hukum dan aturan.

Bentuk Perilaku Berilmu

1.         Perilakunya berdasarkan akal sehat.

Orang yang memiliki ilmu pengetahuan dalam melakukan tindakan sosialnya dalam kehidupan sehari-hari, perilakunya selalu didasarkan pada akal sehat. Ia akan mendahulukan akal budinya dari pada emosi dan hawa napsunya. Akal sehatlah yang dapat membedakan kebenaran dari kesalahan, kenaikan dari keburukan. Perbuatan dan ucapan yang didasarkan pada akal sehat, tentu akan dapat mendatangkan banyak manfaat baik bagi pelakunya maupun bagi orang lain.

2.         Perilakunya berdasarkan ilmu pengetahuan

Ilmu pengetahuan merupakan modal utama dalam meraih kebahagiaan hidup, baik di dunia maupun di akhirat. Suatu pekerjaan yang dilakukan tidak berdasarkan ilmu, hanya dapat mendatangkan kemudaratan. Bahkan lebih dari itu, dapat mendatangkan malapetaka bagi pelakunya dan orang lain. Perilaku yang berdasarkan ilmu pengetahuan sungguh tidak akan mendatangkan kerugian. Sebab ilmu akan membimbing dan mengarahkan pemiliknya pada jalan menuju kebenaran dan kebaikan.

3.         Perilakunya tidak menyimpang dari aturan hukum dan tradisi.

Dengan ilmu dan akal sehatnya seorang yang berilmu akan selalu bersikap dan berperilaku hati-hati, agar tidak melanggar aturan hukum dan tradisi yang berlaku. Orang yang memiliki ilmu dan pengetahuan tentu tidak mau melanggar peraturan-peraturan tersebut, baik peraturan yang dibuat oleh sesama manusia maupun peraturan yang dibuat oleh Allah swt.

Contoh Perilaku Berilmu

o    Seorang siswa MTs kelas 9 yang sebentar lagi akan menghadapi Ujian Akhir, dengan akan sehatnya menolak ajakan teman-temannya untuk bermain dan berhura-hura.

o    Seorang bapak-bapak yang sedang sakit, dengan akal sehat dan ilmunya menolak ajakan untuk berobat ke dukun.

Nilai-nilai Positif dari Berilmu dalam Fenomena Kehidupan

Ø  Dapat membedakan mana yang benar dan mana yang slah, mana yang baik dan mana yang buruk, mana yang halal dan mana yang haram, mana perintah mana larangan dan sebagainya.

Ø  Dapat hidup dengan terang benderang, ringan dan penuh kenyamanan sebab ilmu menyinari pemiliknya sepanjang dimanfaatkan di jalan yang baik dan benar

Ø  Dapat menghindari berbagai kesalahan dan perbuatan buruk lainnya, yang akan mendatangkan kerugian dan malapetaka, baik bagi pelakunya maupun masyarakat lingkungannya.

Ø  Semua perbuatan dan tindakan berdasrkan ilmu pengetahuan dapat mendatangkan manfaat dan kebaikan bagi orang lain. Sebab dengan ilmu segala sesuatu akan bermanfaat.

Ø  Mendapat tempat dan kedudukan yang terhormat. Dimana dan kapanpun, di dunia ini orang yang berilmu pasti mendapat temat dan kedudukan yang terhormat. Karena ilmunya seseorang menjadi dihormat, oleh ilmunya seseorang menjadi dihargai, dengan ilmunya pula ia mampu melakukan sesuatu yang berguna.

Ø  Mendapat dua keuntungan dan kehormatan sekaligus, kehormatan di mata manusia dan dihadapan Allah swt.

Ø  Terbiasa Berperilaku Berilmu dalam Kehidupan Sehari-hari

Ø  Tanamkan keimanan dan ketaqwaan yang kuat dalam hati agar hidup selalu mendapat bimbingan dan petunjuk dari Allah swt.

Ø  Tumbuhkan sikap cinta ilmu, baik ilmu agama maupun ilmu-ilmu yang alam agar tumbuh pula semangat belajar yang tinggi, tekun, rajin dan ulet dalam belajar.

Ø  Jadikan buku sebagai sahabat tempat bertanya dan menimba ilmu pengetahuan dengan cara membacanya secara cermat dan teratur

Ø  Hadapi segala sesuatu dengan sikap objektif, rasional dan kepala dingin, sehingga tidak terbawa oleh hawa napsu yang cenderung mendatangkan kerugian dan malapetaka

Ø  Berdoalah kepada Allah swt. Agar diberi kekuatan untuk menjadi orang yang berilmu.

B.     KERJA KERAS

Pengertian dan Pentingnya Kerja Keras

Pengertian Kerja Keras

Kerja keras artinya melakukan suatu usaha atau pekerjaan secara terus menerus tanpa mengenal lelah. Pengertian lain kerja keras adalah suatu tindakan atau perbuatan yang dilakukan dengan sungguh-sungguh dan serius sampai tercapai suatu tujuan.

Pepatah arab mengatakan:

“Barangsiapa yang sungguh-sungguh (kerja keras), niscaya akan berhasil, dan barangsiapa yang bergerak (berjalan), niscaya akan sampai”.

Pentingya Kerja Keras

Islam menganjurkan umatnya agar mau bekerja keras dalam memenuhi kebutuhan hidupnya. Sebaliknya Islam membenci umatnya yang hanya berpangku tangan, malas-malasan dan tidak mau bekerja mencari nafkah. Selain bekerja keras, kita juga harus berdo’a kepada Allah agar apa yang diinginkan dapat terkabul. Bekerja adalah usaha lahir yang harus dilakukan manusia (Syari’at), sedang berdo’a adalah ikhtiar batin yang harus dilakukan manusia (hakikat).

Pentingnya bekerja keras dan berdo’a disebabkan antara lain:

1)            Manusia sadar akan kebutuhan hidupnya yang harus dipenuhi, agar hidup menjadi bahagia, baik di dunia maupun di akhirat.

2)            Manusia dituntut untuk bersikap kreatif dan rajin bekerja, sebab tanpa bekerja seseorang tidak dapat memenuhi kebutuhan hidupnya.

3)            Manusia menyadari bahwa tidak ada rejeki dan kebahagiaan yang datangnya dari langit, melainkan harus diraih dengan kerja keras, banting tulang, dan peras keringat.

4)            Manusia menyadari bahwa ada kekutan lain di luar kekutan yang dimilikinya, sehingga hasil dari kerja kerasnya harus dipasrahkan sepenuhnya kepada keagungan Allah swt. Oleh karena itu manusia wajib berdo’a atas semua kerja kerasnya.

5)            Manusia semakin kuat keimanannya, karena disamping bekerja kerasnya juga kepasrahannya kepada kehendak terbaik Allah swt.

6)            Manusia tidak memilih salah satunya, bekerja atau berdo’a, melainkan kedua-duanya sangat penting dilakukan. Bekerja keras terlebih dahulu, kemudian berdo’a memohon perlindungan dan keberhasilan.

Bentuk dan Contoh Kerja Keras

Bentuk Kerja Keras

a.          Melakukan setiap pekerjaan dengan sungguh-sungguh, sepenuh hati dan dengan niat ibadah karena Allah.

b.         Tidak mudah patah semangat dalam melakukan setiap pekerjaan, seberat dan sesulit apapun pekerjaan yang dihadapinya.

c.          Melakukan pekerjaan tidak tergesa-gesa, sebab pekerjaan yang dilakukan dengan tergesa-gesa tidak mendatangkan hasil yang baik dan optimal.

d.         Tidak meremehkan setiap pekerjaan yang hanya akan mendatangkan sikap malas dan jenuh dalam bekerja, melainkan sebaliknya semua pekerjaan dipandang serius sehingga harus dilakukan dengan sungguh-sungguh.

e.          Mencintai pekerjaan yang dilakukannya sehingga bekerja dengan sepenuh hati.

Contoh Kerja Keras

Ø    Seorang anak MTs yang ayahnya hanya tukang bakso keliling, punya cita-cita ingin menjadi sarjana ekonomi yang sukses. Demi meraih cita-citanya anak tersebut sudah mempersiapkan dirinya sejak sekolah di MTs, dengan cara membantu ayahnya berdagang bakso keliling di luar waktu belajar. Sesudah duduk di bangku aliyah bahkan perguruan tinggi dia sudah berani dan bekerja keras berjualan bakso secara mandiri. Alhasil dengan kerja kerasnya dia dapat menyelesaikan kuliahnya, bahkan telah diterima bekerja di perusahaan ternama di kota ini.

Ø    Annisa adalah seorang anak MTs yang ayahnya bekerja sebagai buruh pabrik dan ibunya sakit lumpuh. Dia punya cita-cita ingin menjadi bidan. Dia berani dan sanggup bekerja keras dengan tanpa ada rasa malu untuk meraih cita-citanya dengan belajar membuat makanan ringan untuk dijual diwarung-warung yang ada di daerahnya. Dengan semangat kerja kerasnya alhasil dia bisa melanjutkan studinya dan berhasil menjadi seorang bidan.

Nilai-nilai Positif dari Kerja Keras dalam Fenomena Kehidupan

v  Memiliki keimanan yang kuat dalam hati, sehingga tidak mudah tergoda oleh bisikan dan rayuan setan, ketika menjalankan sesuatu pekerjaan.

v  Memiliki kesabaran yang kuat sehingga tidak tergesa-gesa. Tergesa-gesa merupakan pekerjaan setan yang harus dihindari. Selain itu, setiap pekerjaan memerlukan ketekunan dan ketelitian, agar mendapatkan hasil yang baik.

v  Memiliki keyakinan dalam hati bahwa bekerja yang baik sesuai ajaran Islam termasuk ibadah, yang kelak akan mendapat pahala dari Allah swt.

v  Senantiasa berusaha sebisa mungkin agar pekerjaan tidak menyimpang dari ajaran Islam, sehingga selain mendapatkan hasil yang bagus juga tidak melanggar aturan agama.

v  Selalu waspada dan bersikap hati-hati dalam bekerja, agar tidak mendatangkan kerugian, baik bagi diri sndiri maupun orang lain.

v  Terbiasa berperilaku kerja keras dalam kehidupan sehari-hari.

Untuk dapat membiasakan diri bersikap bekerja keras, perlu diperhatikan hal-hal sebagai berikut:

ü  Biasakan bergaul dengan orang-orang yang mempunyai perilaku kerja keras. Sebaliknya hindari pergaulan dengan mereka yang memiliki perilaku pemalas dan penghayal berat.

ü  Selalu ingat dan berpegang teguh pada aturan dan tata cara bekerja yang baik menurut ajaran Islam, agar dalam melakukan suatu pekerjaan tidak menyimpang atau melanggar ketentuaj agama.

ü  Biasakan bersikap terbuka akan masukan, kritik, teguran atau nasihat dari pihak manapun yang tujuannya baik, terutama yang mengingatkan ketika kita lupa.

ü  Selalu menjaga diri dari sikap tercela, baik ketika bekerja maupun di luar waktu bekerja, sehingga akhlak seorang beriman akan tetap terjaga dari perbuatan keji dan munkar.

ü  Selalu bersedia mengingatkan orang lain yang sedang lupa atau salah melanggar aturan kerja, seraya melakukannya dengan cara-cara yang santun dan terhormat.

ü  Panjatkan do’a kepada Allah, agar diberi kekutan dapat bersikap perilaku kerja keras dalam menjalani kehidupan. Sebab tidak ada kebahagiaan yang datang dari langit tanpa ada usaha dan kerja keras.

ü  Mulailah membiasakan diri bersikap perilaku kerja keras dari sekarang, agar kelak setelah dewasa menjadi orang yang sukses.

C.    KREATIF

Pengertian dan Pentingya Kreatif

Pengertian Kreatif

Kreatif artinya sikap terampil dan cekatan yang membuat seseorang tidak mau berpangku tangan atau bermalas-malasan. Seorang yang kreatif selalu berusaha dan bekerja untuk mendapatkan sesuatu yang bermanfaat, baik bagi dirinya maupun bagi orang lain

Pentingnya Kreatif

a.              Membuat seseorang menjadi tidak malas dan tidak mau bergantung kepada orang lain

b.              Membuat suatu benda yang semula kurang berharga atau bahkan tidak dihargai menjadi bernilai tinggi di tangan seseorang

c.              Menatap masa depan secara terang dan gemilang, sebab semua yang ada di sekelilingnya dipandang sebagai potensi yang dapat digunakan untuk meraih kesuksesan hidup

d.              Dapat meningkatkan daya juang yang tinggi dalam meraih kesuksesan. Sebab, perilaku kreatif dapat mendorong seseorang lebih cepat meraih kemajuan dan keberhasilan.

Bentuk dan Contoh Kreatif

Bentuk Kreatif

1)       Tidak Malas

Malas merupakan penyakit yang sangat berbahaya, terutama bagi para generasi muda. Sebab sikap perilaku malas itu dapat menghilangkan sikap perilaku kreatif, sikap mau bekerja keras, sikap semangat juang yang pada akhirnya mendatangkan penyesalan. Bagaimanapun sikap malas tidak akan membawa keberuntungan, oleh sebab itu seorang yang kreatif selalu berusaha menjauhi sikap malas, bahkan menghindari dan membuangnya sama sekali dalam kehidupannya.

2)       Tidak mudah putus asa

Putus asa merupakan sikap perbuatan keji yang harus dihindari oleh setiap muslim. Orang yang memiliki sikap kreatif, senantuasa berjiwa kuat dan tegar tidak mudah putus asa. Seberat apapun masalah dan kesulitan yang dihadapi, selalu diterimanya dengan lapang dada. Bahkan semakin banyak dan berat suatu masalah yang menimpanya, ide kreatifnya semakin cemerlang untuk kemudian melakukan yang terbaik bagi dirinya dan orang lain. Seorang kreatif anti putus asa, sebab putus asa selain merupakan perbuatan dosa, juga tidak akan menyelesaikan masalah.

3)       Berwawasan luas

Seorang yang berperilaku kreatif niscaya memiliki wawasan yang luas. Wawasan ialah pandangan yang didasarkan pada pengetahuan dan pengalaman. Semakin banyak pengetahuan seseorang akan semakin luas wawasannya, begitu pula semakin banyak pengalaman seseorang, niscaya semakin luas pula wawasannya. Seorang yang berperilaku kreatif selalu berupaya menambah wawasannya, menambah ilmunya, dan menambah pengalamannya.

Contoh kreatif

Ahmad adalah anak dari keluarga kurang mampu secara ekonomi. Ayah dan ibunya seorang buruh tani yang penghasilannya pas-pasan. Pembayaran SPP disekolahnya selalu menunggak, karena penghasilan orang tuanya tidak mencukupi. Untuk membantu meringankan beban orang tuanya ahmad melakukan tindakan kreatif, yaitu dengan cara mencari kayu bakar di hutan, kemudian kayu bakar tersebut dijual kepada yang membutuhkan, dan uangnya dipakai untuk biaya sekolahnya.

Nilai-nilai positif dari kreatif dalam fenomena kehidupan

1)     Sikap rajin dan sungguh-sungguh

Orang yang berperilaku kreatif, merupakan orang yang rajin dan sungguh-sungguh dalam melakukan suatu pekerjaan. Apapun yang dilakukannya selalu membuahkan hasil yang bermanfaat baik bagi dirinya maupun bagi orang lain.

2)       Berjiwa besar

Berjiwa besar artinya dapat menerima suatu kenyataan, sepahit apapun tanpa mencari kambing hitam atau menyalahkan orang lain. Seseorang yang kreatif adalah seseorang yang memiliki sikap jiwa besar, sehingga tidak memandang suatu masalah dari sebab-sebabnya, melainkan bagaimana jalan keluarnya. Baginya tidak ada masalah yang tidak dapat diselesaikan, seberat apaun. Hal ini disebabkan manusia telah diberi akal dan hati untuk berpikir dan merenung dalam mencari jalan keluar (solusi) yang tepat bagi masalah tersebut yang sedang dihadapi. Dengan demikian, sikap jiwa besar terkandung dalam sikap terpuji kreatif.

3)       Cerdas

Ide-ide kreatif hanya dapat tumbuh dari kecerdasan akal dan pikiran. Kecerdasanlah yang membuat seseorang memiliki ide-ide cemerlang dan brilian, yang disebut dengan ide kreatif ide tersebut kemudian membentuk sikap kreatif, dan pada akhirnya melahirkan perilaku dan perbuatan yang kreatif pula.

4)     Pantang menyerah

Pantang menyerah artinya siap menerima segala tantangan dan hambatan, dan tidak akan mundur menerima kenyataan/suatu maslah. Seorang kreatif, suatu masalah bukanlah hambatan yang membuatnya harus menyerah atau mundur, melainkan suatu kesempatan untuk semakin meningkatkan sikap kreatifnya. Dengan kata lain, semakin berat masalah yang dihadapinya semakin meningkat kreatifitasnya.

5)     Bersikap cermat

Cermat dapat diartikan sebagai sikap cakap dan trampil dalam menentukan sesuatu. Sikap cermat merupakan sikap terpuji yang amat penting dimiliki oleh seorang muslim yang kreatif. Tanpa sikap cermat, niscaya seseorang dapat terjerumus ke dalam jurang kehancuran. Sikap cermat tidak hanya dibutuhkan ketika menghadapi masalah, tetapi juga dalam kehidupan sehari-hari.

Terbiasa berperilaku Kreatif dalam kehidupan sehari-hari.

§   Tanamkan keimanan dan ketaqwaan yang kuat dalam hati agar hidup selalu dalam bimbingan dan perlindungan Allah swt.

§   Perbanyak bergaul dengan orang yang memiliki perilaku kreatif, sehingga dapat mengasah otak dan pikiran kita menjadi lebeih cemerlang dan kreatif dalam menghadapi kehidupan.

§   Perbanyak membaca dan belajar, baik dengan cara membaca buku maupun dengan cara bergaul dengan mereka yang berperilaku kreatif.

§   Tanamkan keyakinan bahwa hidup ini akan terasa mudah dan menyenangkan bagi orang yang kreatif dan pekerja keras.

§   Mulailah membiasakan diri berperilaku kreatif sejak masih kecil, agar kelak menjadi orang yang sukses.

D.    PRODUKTIF

Pengertian dan Pentingya Produktif

Pengertian Produktif

Produktif dapat diartikan sebagai sikap ingin terus berkarya atau menghasilkan sesuatu yang bermanfaat, baik bagi dirinya maupun bagi orang lain. Bagi orang yang memiliki perialku produktif, tidak ada kata berhenti atau menganggur. Sebab sesungguhnya banyak hal yang dapat dikerjakan dan akan mendatangkan manfaat bagi kehidupannya, asalkan dikerjakan dengan sungguh-sungguh dan sepenuh hati.

 “Rasulullah saw. Bersabda, “sebaik-baik manusia adalah orang yang memberikan manfaat bagi orang lain (H.R.Ahmad)

Pentingnya Perilaku Produktif

Ø   Mendorong manusia untuk meraih kemajuan terus menerus, sebab perilaku produktif menuntun pemiliknya senantiasa berkarya dan bekerja tanpa mengenal lelah.

Ø   Menolong manusia untuk selalu bekerja dan berkarya yang dapat mendatangkan manfaat bagi dirinya dan masyarakat lingkungannya, sehingga kehadiran seorang produktif sangat dinantikan oleh semua orang.

Ø   Dapat melakukan sesuatu yang tidak atau belum tentu dapat dilakukan oleh orang lain, sebab hanya seorang produktiflah yang mau melakukan sesuatu tanpa memperhitungkan untung rugi, melainkan berdasrkan nilai manfaat atas perbuatan yang dilakukannya.

Bentuk dan Contoh Produktif

Bentuk Perilaku Produktif

ü Semangat kerja keras

Kerja keras artinya bekerja dengan sekuat tenaga dan daya yang dimiliki, pantang menyerah dalam menghadapi berbagai rintangan dan hambatan, tidak berputus asa dalam menghadapi kesulitan, dan tidak menyesali kegagalan pada masa lalu.

ü Pandai menggunakan waktu dan kesempatan

Bagi seorang yang memiliki sikap produktif, tidak ada waktu yang berlalu dengan sia-sia, tanpa arti dan tidak berguna. Waktu adalah peluang dan kesempatan yang harus digunakan dengan sebaik-baiknya, agar dapat mendatangkan kebaikan dan kemaslahatan bagi kehidupan dirinya dan masyarakat luas.

ü Berjiwa pengabdi

Seseorang yang memiliki sikap produktif tidak akan menghitung untung rugi dalam setiap melakukan pekerjaan. Baginya bekerja merupakan pengabdian yang tulus untuk mendatangkan suatu kebaikan dan manfaat, baik bagi dirinya maupun bagi orang lain.

ü Berazaz manfaat

Berazaz manfaat artinya suatu pandangan yang menganggap bahwa segala sesuatu termasuk kehidupannya harus memberikan manfaat kepada orang banyak. Bagi seseorang yang bersikap produktif segala sesuatu harus dinilai dari segi manfaatnya, termasuk dalam menggunakan waktu dan kesempatan, melakukan suatu pekerjaan dan sebagainya. Jadi apa yang dilaukannya selalu mendatangkan manfaat bagi dirinya dan bagi orang lain.

Contoh Perilaku Produktif

Mahmud adalah siswa MTs kelas 9, dia aktif diberbagai bidang di sekolahnya. Ditengah-tengah kesibukannya Mahmud masih bisa menyisihkan sebagian waktunya untuk berkarya, yaitu membuat hiasan untuk gantungan kunci dari ayaman dan ukiran. Hasil karyanya di sukai oleh teman-temannya, bahkan gurunya sendiri banyak yang memesannya.

Nilai-nilai positif dari Perilaku Produktif dalam fenomena kehidupan

v Mendatangkan manfaat bagi dirinya dan orang lain

Seorang yang berperilaku produktif selalu melakukan pekerjaan yang dapat mendatangkan manfaat dan kebaikan, baik bagi dirinya maupun bagi orang lain. Hidupnya tidak lepas dari suatu pekerjaan dan karya, tidak mengenal istilah berhenti atau berputus asa.

v Terhindar dari sikap pemalas

Orang yang memiliki sikap perilaku produktif, pastilah seorang yang kreatif dan pekerja keras. Oleh sebab itu, niscaya dirinya terhindar dari sikap malas dan berpangku tangan sikap produktif dapat mendorong pemiliknya selalu bersemangat dalam bekerja atau belajar, tidak mudah menyerah, apalagi berputus asa.

v Ikhlas beramal

Perbuatan yang tidak dilandasi dengan rasa ikhlas, niscaya tidak akan menghasilkan sesuatu yang terbaik bagi pelakunya, dan begitu pula bagi orang lain. Sebab tanpa keikhlasan, pekerjaan tidak akan sempurna dan tidak pula mendatangkan kebaikan

v Dapat menggunakan waktu dan kesempatan

“ Kesempatan datangnya Cuma sekali”. Artinya orang yang tidak menggunakan kesempatan tidak akan menemukan lagi pada kesempatan dikemudian hari. Di mata orang produktif, hidup ini merupakan kesempatan yang juga datangnya suma sekali. Alangkah meruginya jika tidak dipergunakan untuk mengerjakan berbagai kebaikan, yang dapat mendatangkan manfaat bagi dirinya dan orang lain.

Terbiasa berperilaku Produktif dalam kehidupan sehari-hari.

o   Tanamkan keimanan dan ketaqwaan yang kuat dalam hati, agar hidup selalu dalam lindungan Allah swt.

o   Perbanyak bergaul dengan orang-orang yang memiliki perilaku produktif agar dapat meneladaninya dalam kehidupan sehari-hari.

o   Hindari bergaul dengan mereka yang perilakunya pemalas, penghayal, dan suka hura-hura, sebab hanya akan mendatangkan kerugian.

o   Manfaatkan waktu dan kesempatan jangan sampai berlalu sia-sia, sebab keduanya hanya datang satu kali menghampiri kita. Waktu hari ini berbeda dengan hari kemarin dan hari esok, begitu pula kesempatan jarang yang datang dua kali.

o   Berdoalah kepada Allah. Agar diberi kekuatan untuk senantiasa berperilaku produktif, supaya hidup lebih berarti dan bermanfaat bagi diri sendiri dan orang lain.